Από το Blogger.








.

.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ταξίδι σε τόπους Μυθικούς: Τουριστικά πακέτα Ελληνικής Μυθολογίας


                           Η λίμνη Στυμφαλία στην ορεινή Κορινθία,
  όπου σύμφωνα με το μύθο ο Ηρακλής εξόντωσε τις Στυμφαλίδες όρνιθες
 

του Γιάννη Παπαδημητρόπουλου *

Σε ένα παλαιότερο άρθρο σχετικά με το πολυσυζητημένο και πολυπροτεινόμενο Θεματικό Πάρκο Ελληνικής Μυθολογίας είχαμε αναφερθεί εκτενώς στο ρόλο που παίζει η Μυθολογία μας, αλλά και οι μυθολογίες άλλων λαών, στην καθημερινότητα των ανθρώπων σε πολλές γωνιές του κόσμου και στην πνευματική και μαθησιακή τους ανάπτυξη. Μιλήσαμε για το πως οι ιστορίες και οι ήρωες της έχουν εντυπωθεί στο υποσυνείδητο του Δυτικού Πολιτισμού, έχουν γίνει σύμβολα και έχουν αναπαραχθεί σε πολλές μορφές και Μέσα. Επίσης αναφέραμε πως θα μπορούσε η Ελλάδα και οι ιδιωτικές εταιρίες ψυχαγωγίας να εκμεταλλευτούν την εσωτερίκευση των χαρακτήρων αυτών από μικρή ηλικία, ώστε να προσφέρουν ένα ιδιαίτερο και πολύ εξειδικευμένο τουριστικό προϊόν σε ενήλικα πια άτομα που έχουν διαθέσιμο εισόδημα, αναπτύσσοντας δύο διασυνδεδεμένα Θεματικά Πάρκα Ελληνικής Μυθολογίας, ένα βασισμένο στην «επίσημη» εκδοχή της Μυθολογίας μας και ένα που να περιλαμβάνει τις γνώριμες από δεκαετίες απεικονίσεις των χαρακτήρων και των μυθικών περιστατικών, όπως εμφανίστηκαν σε κινηματογράφο, τηλεόραση, games κ.α. κατά τις τελευταίες δεκαετίες ή και παλαιότερα (βλ. σχετικό άρθρο).
Το όλο οικοδόμημα της Ελληνικής Μυθολογίας όμως δεν εξαντλείται σε μερικές ιστορίες, χαρακτήρες, περιστατικά ηρωικά ή τραγικά, ούτε στα διδάγματα που ίσως μας προσφέρουν. Όπως είπαμε, η μυθολογία κάθε τόπου πηγάζει από το περιβάλλον του, φυσικό και ανθρωπογενές, από τις καθημερινές ανησυχίες και επιδιώξεις των ανθρώπων, από τις κλιματολογικές συνθήκες, από ιστορικά περιστατικά και πολλές άλλες αιτίες. Η μελέτη της Μυθολογίας είναι μελέτη των τόπων και των συνθηκών που τη δημιούργησαν. Βασισμένοι ακριβώς σε αυτό το αξίωμα, μπορούμε να σχεδιάσουμε τρόπους ώστε όλο και περισσότεροι τόποι της χώρας μας, όλο και περισσότερες επιχειρήσεις και όλο και περισσότεροι πολίτες να συμμετέχουν σε μια προσπάθεια τουριστικής εκμετάλλευσης της Μυθολογίας μας και να επωφεληθούν οικονομικά, πνευματικά και πολιτιστικά από αυτή.
Η ιδέα είναι η δημιουργία ολοκληρωμένων τουριστικών πακέτων μυθολογικού τουρισμού που θα καλύπτουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερο ποσοστό της Ελλάδας γίνεται. Βασισμένοι σε μεγάλους, πανελλήνιους μυθολογικούς κύκλους, μα και σε λιγότερο γνωστούς τοπικούς μύθους, δημόσιοι και ιδιωτικοί φορείς κάθε περιοχής, Περιφέρειες, Δήμοι, Εφορίες Αρχαιοτήτων, Πανεπιστήμια, Εμπορικοί Σύλλογοι, Εκπολιτιστικοί Σύλλογοι, Μουσεία, Μ.Κ.Ο. και Κοινωφελή Ιδρύματα, τοπικά Επιμελητήρια, ενώσεις παραγωγών, μεγάλες ξενοδοχειακές και επισιτιστικές μονάδες, εταιρίες μελετών και συμβούλων, απλοί πολίτες και οποιοσδήποτε άλλος θα μπορεί να καταθέσει τις προτάσεις του για ολοκληρωμένα πακέτα περιήγησης, φιλοξενίας, φαγητού και παραλλήλων δραστηριοτήτων, με την ανάλογη τεχνική και οικονομική τεκμηρίωση και έχοντας συμπτύξει ένα σχηματισμό cluster ή μια αναπτυξιακή σύμπραξη με σκοπό να συνεργαστούν για το project, αλλά και θα πληρούν και τις απαραίτητες προδιαγραφές. Αυτές οι αναπτυξιακές συμπράξεις θα αναλάβουν και την «παραγωγή» του τουριστικού αυτού προϊόντος κάθε περιοχής.
Βασικός στόχος θα είναι η ύπαρξη μιας αφήγησης πίσω από κάθε πακέτο, που θα υποστηρίζεται από επισκέψεις σε περιοχές τα ονόματα των οποίων είναι γνωστά στο διεθνές κοινό από τους μύθους και που σε αυτές διαδραματίστηκαν τα μυθικά περιστατικά ή αληθινά ιστορικά γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση των γνωστών μύθων. Ο Σύνδεσμος Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΣΕΤΕ) και το Υπουργείο Τουρισμού ως συντονιστικοί φορείς θα αναλάβουν να μελετήσουν και να καταγράψουν τις προτάσεις, να επιλέξουν τις άμεσα υλοποιήσιμες και τις υποσχόμενες, όσες χρειάζονται περισσότερο σχεδιασμό ή υποδομές και θα επιλέξουν ποιες από αυτές θα επιδοτηθούν με χρήματα από ευρωπαϊκά προγράμματα, ενώ κάθε μέλος της αναπτυξιακής σύμπραξης θα πρέπει να έχει καθορισμένη χρηματική και υλική συμμετοχή στο project. Ο ΣΕΤΕ επίσης θα συντονίσει και καμπάνιες ανεύρεσης ιδιωτών χορηγών από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που μπορούν να περιλαμβάνουν από εταιρίες αθλητικών ειδών που θα ήθελαν να συνδέσουν το όνομά τους με μυθολογικούς ήρωες και κατορθώματα μέχρι τις εταιρίες παραγωγής κινηματογραφικών ταινιών που αναφέρθηκαν και στο προηγούμενο άρθρο.
Κάθε περιοχή για την οποία οι τοπικοί φορείς θα θελήσουν να καταθέσουν προτάσεις θα πρέπει να έχει σημεία μυθολογικού ενδιαφέροντος, ξενοδοχειακές μονάδες και επισιτιστικές επιχειρήσεις που μπορούν να ανταπεξέλθουν σε υψηλών απαιτήσεων εισερχόμενα γκρουπ, καλή οδική σύνδεση με το πλησιέστερο αεροδρόμιο και πλήρη ετοιμότητα όλων των τοπικών φορέων και όλων των συμμετεχόντων. Δεν θα αποκλειστούν βεβαίως και τα ιστορικά αξιοθέατα, μιας και αυτά είναι αναπόσπαστο μέρος των μυθολογικών αφηγήσεων και έχουν αυτοτελώς και τη δικιά τους παγκόσμια φήμη. Για την ακρίβεια μαζί με τα μυθολογικά πακέτα θα μπορούσαν να αναπτυχθούν και πιο δομημένα από ότι μέχρι σήμερα τα ιστορικά πακέτα, που θα ξεναγούν τον επισκέπτη σε περιόδους της μακραίωνης ελληνικής Ιστορίας, κάτι που θα αναλύσουμε σε επόμενο άρθρο.


Παραδείγματα προτεινόμενων μυθολογικών πακέτων μπορούν να είναι: Τα κατορθώματα του Θησέα, που θα ξεναγεί τον επισκέπτη σε Κορινθία, Αθήνα, Κρήτη και Νάξο. Οι Άθλοι του Ηρακλή, που θα περιλαμβάνει όλη την Πελοπόννησο και μέρη της Στερεάς Ελλάδας (μάλιστα η Περιφέρεια Πελοποννήσου επί του παρόντος επεξεργάζεται ένα τέτοιο τουριστικό προϊόν). Τα Ομηρικά Βασίλεια, που θα καλύπτει ένα μεγάλο μέρος της Ελλάδας, όλη την Πελοπόννησο (Σπάρτη, Μυκήνες, Άργος, Πύλος), Κεφαλονιά - Ιθάκη, Φθιώτιδα και άλλες περιοχές από τις οποίες προέρχονταν οι ήρωες του Ομήρου. Ο Θηβαϊκός Κύκλος, που θα μεταφέρει τον επισκέπτη στη Θήβα, τον Ορχομενό, στην αρχαία Αγορά της Αθήνας και τον Κολωνό και σε άλλες περιοχές στις οποίες εκτυλίχθηκε η τραγική ιστορία του Οιδίποδα και των απογόνων του. Πάρα πολλές άλλες δυνατότητες συνδυαστικών τουριστικών πακέτων υπάρχουν, καθώς ο κάθε τόπος έχει μια πλούσια παράδοση και συμμετέχει λιγότερο ή περισσότερο στις αρχαίες αφηγήσεις.
Τα στοιχεία που κάθε πακέτο θα έχει ώστε να εκπληρώνει το σκοπό του, να προσφέρει δηλαδή στον επισκέπτη μια αφήγηση, θα καθοριστούν από τα ήδη υπάρχοντα αξιοθέατα και τις τουριστικές υποδομές, αλλά και από τις επενδύσεις που σκοπεύεται να γίνουν σε κάθε τόπο που θα θελήσει να αναπτύξει αυτό το είδος τουρισμού.
Οι τουρίστες θα έρχονται με πτήσεις charter στο κοντινότερο αεροδρόμιο της πρώτης περιοχής που θα επισκεφτούν και θα καταλύουν σε κάποιο διεθνών προδιαγραφών ξενοδοχείο. Την πρώτη μέρα θα γίνεται μια μικρή σειρά σεμιναρίων από εξειδικευμένους ξεναγούς - αρχαιολόγους και φιλολόγους (εδώ μπορεί να φανεί πολύ χρήσιμο το ταχύρρυθμο πρόγραμμα αρχαιολόγων - ξεναγών του Υπουργείου Τουρισμού), όπου θα αναλύεται ο μύθος, τα στοιχεία του, οι συνθήκες που τον δημιούργησαν και οι ιδιαιτερότητες της περιοχής και του πολιτισμού της, με τρόπους που να μην κουράζεται ο τουρίστας. Τις επόμενες μέρες θα διοργανώνονται επισκέψεις στα σημεία ενδιαφέροντος που αναφέρονται στους μύθους, σε τοπικά μουσεία και σε ειδικές αναπαραστάσεις στοιχείων του μύθου που θα έχουν κατασκευαστεί με τη μορφή μικρών θεματικών πάρκων και θα είναι μέλη ενός πανελληνίου δικτύου ανάλογων μουσείων και δομών (αυτή είναι και η σοβαρότερη μη υπάρχουσα επένδυση). Ο εξειδικευμένος ξεναγός, που θα συνοδεύει το γκρουπ, θα συζητάει σε κάθε φάση του ταξιδιού το πως ο τόπος και ο πολιτισμός του γέννησε ή διαμόρφωσε το μύθο και ποια ιστορική αλήθεια ίσως κρύβεται πίσω από τα στοιχεία του, προσπαθώντας σε κάθε φάση να ξεκινήσει διάλογο με τους τουρίστες και να τους ενθαρρύνει να πουν τις απόψεις τους, να καταθέσουν τις δικές τους γνώσεις και να συγκρίνουν το μύθο με αντίστοιχους μύθους του δικού τους πολιτισμού, βρίσκοντας κοινά στοιχεία. Από τη στιγμή που κάθε πακέτο καλύπτει ένα αρκετά μεγάλο μέρος της ελληνικής επικράτειας, οι τουρίστες θα μετακινούνται και θα καταλύουν σε διαφορετικά ξενοδοχεία σε νέες περιοχές, ανάλογα με το πρόγραμμα, ώστε και να έχουν μια σαφέστερη οπτική του μύθου και να ωφεληθούν και όσο το δυνατόν περισσότερες περιοχές. Στο τέλος ίσως γίνεται επίσκεψη στο Θεματικό Πάρκο Ελληνικής Μυθολογίας που έχουμε ήδη περιγράψει στο προηγούμενο άρθρο, όταν κατασκευαστεί και σε όποια μορφή και αν γίνει, αν και αυτό ευελπιστούμε να είναι από μόνο του ένα παγκοσμίου φήμης αξιοθέατο. Μετά από όλα αυτά, θα φεύγουν πάλι με charter από το κοντινότερο αεροδρόμιο της τελευταίας περιοχής που επισκέφτηκαν. Το πακέτο θα περιλαμβάνει και τη διατροφή τους με χαρακτηριστικά τοπικά εδέσματα κάθε περιοχής, ώστε να αποκτήσουν και τη γαστρονομική εμπειρία που είναι κομμάτι του τόπου και του πολιτισμού του, αν είναι δυνατόν μάλιστα με συνταγές εμπνευσμένες από τους μύθους.
Όπως γίνεται φανερό, από τη στιγμή που εμπλέκονται πολλές περιοχές και φορείς από όλη την Ελλάδα στη δημιουργία και την εκτέλεση των τουριστικών αυτών πακέτων, πρέπει να υπάρχει ένα οργανωτικό και συντονιστικό κέντρο, που όπως ήδη προτείναμε θα είναι ο ΣΕΤΕ και το Υπουργείο Τουρισμού, ή μια κοινή Ομάδα Εργασίας τους, αφού πρέπει να συντονιστούν φορείς τόσο του δημοσίου όσο και του ιδιωτικού τομέα. Αυτή η Ομάδα Εργασίας θα αναλάβει επίσης τη δημιουργία της επικοινωνιακής καμπάνιας των πακέτων στα διεθνή μέσα, που θα χωρίζεται σε μα γενική επικοινωνιακή προβολή του όλου εγχειρήματος και σε επιμέρους προβολή του κάθε ξεχωριστού πακέτου που θα συμπτυχθεί. Για την εργασία αυτή μπορεί να προσληφθεί μετά από διεθνή ανοιχτό διαγωνισμό μια διεθνής εταιρία Στρατηγικής και Επικοινωνίας ή η Marketing Greece. Και φυσικά, όπως ήδη αναφέρθηκε, η συντονιστική ομάδα θα πρέπει να εξασφαλίσει και την απαραίτητη χρηματοδότηση, συνδυάζοντας τον κρατικό προϋπολογισμό, τα προγράμματα του ΕΣΠΑ, τους πόρους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και οπωσδήποτε τους προαναφερθέντες πιθανούς χορηγούς.
Μάλιστα, μετά από την αρχική επιτυχία του όλου project η συντονιστική ομάδα θα έρθει σε επαφή για συνεργασία με άλλες χώρες για τη δημιουργία κοινών πακέτων όπως με την Τουρκία για δημιουργία πακέτου του Ομηρικού Κύκλου που μετά την επίσκεψη στα Ομηρικά Βασίλεια θα καταλήγει στον αρχαιολογικό χώρο της Τροίας και με τις χώρες του Ευξείνου Πόντου για πακέτα του Αργοναυτικού Κύκλου που θα ξεκινούν από το Βόλο και μετά από τα ελληνικά νησιά που αναφέρονται στο μύθο θα φτάνουν στην Αρμενία και τη Γεωργία, ίσως και με πλοίο, αν στη σύμπραξη ενταχθεί και μια εταιρία κρουαζιέρας. Γενικά, όπως πάντα, οι δυνατότητες είναι ατελείωτες!
Δε χρειάζεται να ξαναπούμε πόσο σημαντική είναι η Ελληνική Μυθολογία για το σύγχρονο πολιτισμό, όχι μόνο το Δυτικό. Η Μυθολογία μας αποτελεί κομμάτι της παγκόσμιας αφήγησης και είναι ένα από τα στοιχεία που δομεί την ταυτότητα του σύγχρονου κόσμου, μεταξύ άλλων και μέσα από τις απεικονίσεις της στην pop culture. Δε χρειάζεται επίσης να ξαναπούμε τους λόγους που δεν την έχουμε εκμεταλλευτεί καταλλήλως τόσο με καθαρά οικονομικούς όρους, όσο και με όρους πολιτιστικής διπλωματίας. Χρειάζεται όμως να κατανοήσουμε τη δυναμική κάθε πλεονεκτήματος που η Ελλάδα μας προσφέρει, είτε φυσικού είτε πολιτιστικού και να το χρησιμοποιήσουμε κατάλληλα για να ξεπεράσουμε και την οικονομική κρίση και την (πολύ σοβαρότερη κατά τη γνώμη μου) κρίση Δημοσίων Σχέσεων των τελευταίων χρόνων.

* Ο Γιάννης Παπαδημητρόπουλος είναι κάτοχος MBA in Tourism και μεταπτυχιακός φοιτητής MSc Cultural Units Management στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο (ΕΑΠ)

Φωτογραφίες: www.facebook.com/mythicalpeloponnese

Δευτέρα 7 Οκτωβρίου 2013 

Το άρθρο για το Θεματικό Πάρκο Ελληνικής Μυθολογίας, που δημοσιεύθηκε τη Δευτέρα 1 Απριλίου 2013: 
http://e-travelnews.blogspot.gr/2013/04/pop-culture.html?spref=fb

Αυξήθηκαν 30,8% και 17% οι επισκέπτες σε αρχαιολογικούς χώρους και μουσεία αντίστοιχα


Σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ), το πρώτο πεντάμηνο του 2013 υπήρξε αύξηση 17% στους επισκέπτες των μουσείων και αύξηση 8,1% στις εισπράξεις, σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2012.
Οι αριθµοί των επισκεπτών στους αρχαιολογικούς χώρους κατά το ίδιο χρονικό διάστηµα του 2013 εµφανίζουν αύξηση κατά 30,8%, ενώ αύξηση κατά 20,8% εµφανίζεται και στις εισπράξεις σε σχέση µε την αντίστοιχη περίοδο του 2012.

Πηγή: www.ethnos.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2013 

Θεματικές παρουσιάσεις το Σεπτέμβριο στο Μουσείο της Ακρόπολης


Για το Σεπτέμβριο το Μουσείο της Ακρόπολης (φωτογραφία) έχει οργανώσει τις εξής θεματικές παρουσιάσεις:

1. Περίπατος δίπλα στη ζωφόρο του Παρθενώνα
Παρουσίαση με θέμα την ιωνική ζωφόρο του Παρθενώνα. Οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να συζητήσουν με τους αρχαιολόγους - φροντιστές του Μουσείου την πολλαπλή σημασία της ζωφόρου που εικονίζει θέμα εμπνευσμένο από την πιο λαμπρή γιορτή της Αθήνας, τα Παναθήναια. 
Τρίτη, Τετάρτη & Πέμπτη: στις 11 π.μ. στα αγγλικά και στις 12 π.μ. στα ελληνικά

2. Αριστουργήματα στο Μουσείο της Ακρόπολης
Παρουσίαση με θέμα αριστουργηματικά έργα που εκτίθενται στις αίθουσες του Μουσείου και τη σημασία τους για την εποχή τους και για την παγκόσμια τέχνη. Οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να συζητήσουν με τους αρχαιολόγους - φροντιστές του Μουσείου ζητήματα τέχνης, αισθητικής, θρησκείας και κοινωνίας της εποχής δημιουργίας των έργων αυτών που ήταν όλα κομμάτι του σπουδαιότερου ιερού της αρχαίας Αθήνας, της Ακρόπολης. 
Παρασκευή: στις 6 μ.μ. στα αγγλικά και στις 8 μ.μ. στα ελληνικά. Σάββατο & Κυριακή: στις 11:30 π.μ. στα αγγλικά και στις 12:30 μ.μ. στα ελληνικά

3. Αρχαϊκά Χρώματα
Παρουσίαση με θέμα την εξελισσόμενη έρευνα του Μουσείου για τη μοναδική συλλογή των αρχαϊκών αγαλμάτων του που σώζουν λίγο ή πολύ τα χρώματά τους. Οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να συζητήσουν με τους αρχαιολόγους - φροντιστές του Μουσείου για την πορεία της έρευνας, την τεχνική των χρωμάτων, την ανίχνευσή τους με νέες τεχνολογίες, την πειραματική χρήση τους σε μαρμάρινες επιφάνειες, την ψηφιακή αποκατάστασή τους, τη σημασία τους, αλλά και την αισθητική αντίληψη της αρχαϊκής εποχής για τα χρώματα.
Παρασκευή: στις 11 π.μ. στα αγγλικά και στις 12 π.μ στα ελληνικά. Σάββατο & Κυριακή: στη 1 μ.μ. στα αγγλικά και στις 2 μ.μ. στα ελληνικά.

Πηγή: www.theacropolismuseum.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος – Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2013 

Μουσεία: 310 εκατ. τα χαμένα έσοδα κάθε χρόνο


«Έχουμε το ισχυρότερο πολιτιστικό προϊόν στον κόσμο, που μπορεί να μας αποφέρει εκατοντάδες εκατομμύρια το χρόνο και δεν κάνουμε τίποτα να κερδίσουμε αυτά τα έσοδα», αναφέρει ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΣΕΤΕ) και δίνει ένα παράδειγμα που είναι ενδεικτικό της κατάστασης που επικρατεί σήμερα: Η Ελλάδα διαθέτει 170 αρχαιολογικούς χώρους - μουσεία, όμως οι 140 από αυτούς δεν διαθέτουν στοιχειώδεις προδιαγραφές (όπως για παράδειγμα τουαλέτες).
Το θέμα «αρχαιολογικοί χώροι» και τα έσοδα που μπορούν να αποφέρουν έχει αποτελέσει αντικείμενο μελέτης της McKinsey, σύμφωνα με την οποία: Τα έσοδα από μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους διαμορφώνονται στα 40 με 45 εκατ. ευρώ το χρόνο. Μπορούν όμως να φτάσουν τα 350 εκατ. ευρώ. Μόνο η αλλαγή στα ωράρια λειτουργίας τους, ώστε να εξυπηρετούνται οι τουρίστες, θα μπορούσε να φέρει αρκετές εκατοντάδες εκατομμύρια στα άδεια ταμεία του ελληνικού κράτους.
Το μεγαλύτερο μέρος του Αρχαιολογικού Μουσείου στο Ηράκλειο της Κρήτης, παρά τις εξαγγελίες ότι θα λειτουργούσε από τις αρχές της άνοιξης, παραμένει κλειστό και είναι επισκέψιμες μόνο δύο αίθουσες.
Σε πολλές τουριστικές περιοχές οι αρχαιολογικοί χώροι σε όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού κλείνουν στις 3 το μεσημέρι και ελάχιστοι μόνο διεύρυναν το ωράριό τους, παρότι για πολλούς σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους υπάρχει ζήτηση κυρίως από κρουαζιέρες να παραμένουν ανοιχτοί το απόγευμα.

Πηγή: www.ethnos.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος – Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2013 

Αρχαιολογικός χώρος η νησίδα Στρογγυλή, κοντά στο Καστελόριζο


Είναι το ανατολικότερο ελληνικό έδαφος. Η νησίδα Στρογγυλή, που βρίσκεται κοντά στο Καστελόριζο, από προχθές έχει ανακηρυχθεί αρχαιολογικός χώρος, μετά και τη θετική γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου.  
Σε αυτό συντέλεσαν οι αρχαιότητες που υπάρχουν διάσπαρτες στη μικρή της επιφάνεια, με πιο σημαντικές τα κατάλοιπα ενός οχυρωματικού πύργου της ελληνιστικής εποχής, που έχει επίσης εξωτερικό περίβολο και σύστημα δεξαμενών.
Ο ορθογώνιος πύργος ανήκει, όπως και οι πύργοι στο Καστελόριζο και στη νησίδα Ρω, στο σύστημα των οχυρών που είχαν κατασκευάσει οι Ρόδιοι για τον έλεγχο των θαλάσσιων περασμάτων. Είχαν δε χρήση και τα μετέπειτα χρόνια, δηλαδή την περίοδο του Βυζαντίου, των Ιπποτών και της Οθωμανικής κυριαρχίας.
Η Στρογγυλή, αν και δεν έχει μόνιμο πληθυσμό, δεν είναι έρημη, λόγω της παρουσίας Ελλήνων στρατιωτών. Μαζί με το Καστελόριζο και τη Ρω, είναι οι τρεις μεγαλύτερες νησίδες του συμπλέγματος της Μεγίστης (το άλλο όνομα του Καστελόριζου). 

Πηγή: www.ethnos.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Πέμπτη 5 Σεπτεμβρίου 2013

Κινηματογραφικός τουρισμός στην Αθήνα!


των Γιάννη Παπαδημητρόπουλου, MBA in Tourism & Όμηρου Τσάπαλου, Πολιτικού Επιστήμονα

H Αθήνα θα μπορούσε να εξελιχθεί σε «πολιτιστικό πάρκο της Ευρώπης». Δεν είναι νέα ιδέα, ούτε φέρνει κάτι πρωτότυπο στη δημόσια συζήτηση, αν και στην περίπτωση της χώρας μας ό,τι είναι αυτονόητο κρίνεται εν πολλοίς και πρωτότυπο εξαιτίας της κωλυσιεργίας της Πολιτείας να ανταποκριθεί σε στοιχειώδεις πολιτικές προτεραιότητες και να θέσει μακροπρόθεσμες στοχεύσεις. Αναμφισβήτητα, ένα «πεδίο δόξης λαμπρόν» για τη μαστιζόμενη από την κρίση Αθήνα, θα μπορούσε να είναι η προσέλκυση τουριστών που θέλουν να συνδυάσουν διακοπές με πολιτισμό και δράσεις βιωματικού χαρακτήρα. Η προσέλκυση αυτή ποιοτικού και στοχευμένου θεματικού τουρισμού θα μπορούσε να βασιστεί σε στοιχεία όπως η Ελληνική Γαστρονομία, οι αρχαιολογικές ανασκαφές, η τέχνη του καφέ ή ακόμα και ο θερινός κινηματογράφος!
Εστιάζοντας στο τελευταίο αυτό στοιχείο, είναι πραγματικά άξιο επιστημονικής έρευνας το γιατί δεν έχουμε ως Πολιτεία ή ως ιδιώτες εκμεταλλευθεί την παγκόσμιας εμβέλειας αισθητική των ελληνικών θερινών κινηματογράφων (μάλιστα το θερινό σινεμά «Θησείον» επιλέχτηκε ως ο καλύτερος κινηματογράφος του κόσμου από το CNN, πέρυσι). Για ποιο λόγο δεν έχουμε καταρτίσει τουριστική πολιτική τέτοια που να προσελκύει ανθρώπους λάτρεις του κινηματογράφου (και δη του κινηματογράφου εποχής) που θα πλήρωναν αδρά για ένα ολοκληρωμένο πακέτο διακοπών με επίκεντρο τα θερινά σινεμά, την επίσκεψη σε Μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους. Μια ιδέα είναι η εξής. Το Υπουργείο Τουρισμού να αναλάμβανε τη σύνταξη ενός ολοκληρωμένου σχεδίου «κινηματογραφικού τουρισμού» που στη συνέχεια θα το υιοθετούσαν κεντρικά ξενοδοχεία της πόλης και τουριστικοί πράκτορες της Ελλάδας και του εξωτερικού. Το σχέδιο αυτό θα δημιουργεί πακέτα τουρισμού δέκα ημερών όπου ο «ψαγμένος» τουρίστας θα έχει τη δυνατότητα να παρακολουθεί κάθε βράδυ και μια διαφορετική ταινία σε διαφορετικό θερινό κινηματογράφο, με συνδυασμό παλαιοτέρων σινεφίλ παραγωγών και πιο μοντέρνων, με θεματικά αφιερώματα ή με ταινίες χαρακτηριστικές συγκεκριμένων εποχών και εθνικών σχολών και βέβαια με αναγνωρισμένης καλλιτεχνικής αξίας ελληνικές ταινίες. Πριν την προβολή της ταινίας, ο ξεναγός θα κάνει μια σύντομη παρουσίαση της περιοχής στην οποία βρίσκεται το θερινό σινεμά καθώς και μια μικρή περιήγηση πέριξ αυτού. Θα παρουσιάζονται επίσης πληροφορίες για την ιστορία των θερινών κινηματογράφων στην Αθήνα, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους και την αισθητική συμβολή που αυτοί έχουν στις καλοκαιρινές νύχτες των Αθηναίων. Όλα αυτά με τη συνοδεία παραδοσιακής βυσσινάδας «σήμα κατατεθέν» του θερινού κινηματογράφου, τυρόπιτας και άλλων ελληνικών εδεσμάτων... Στο τέλος των διακοπών τους, οι τουρίστες θα έχουν περιηγηθεί σε δέκα διαφορετικές γειτονιές της Αθήνας μεταξύ των οποίων τα Πετράλωνα, το Κολωνάκι, οι Αμπελόκηποι, το Θησείο, η Πλάκα, το Παγκράτι και το Γκάζι.
Όλες αυτές οι προβολές θα συνοδεύονται, το πρωί, με ξεναγήσεις σε άλλους χώρους Πολιτισμού άρρηκτα συνδεδεμένους με την ιστορία της Αθήνας και φυσικά του ελληνικού κινηματογράφου. Την πρώτη ημέρα επίσκεψη στην Ταινιοθήκη της Ελλάδας, τη δεύτερη μέρα επίσκεψη στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης (το οποίο είναι απορίας άξιο γιατί δεν έχει εξελιχθεί σε σύγχρονο στέκι κινηματογραφόφιλων), την τρίτη ημέρα επίσκεψη σε περιοχές όπου γυρίστηκαν μερικές από τις σπουδαιότερες ελληνικές ταινίες, όπως ο Πειραιάς, η Νεάπολη, η Ακρόπολη και τα Αναφιώτικα. Ακολουθούν επισκέψεις σε ιστορικά και αρχαιολογικά Μουσεία, σε φεστιβάλ κινηματογράφου που διοργανώνονται κατά καιρούς, καθώς και διαλέξεις Ελλήνων και ξένων ηθοποιών, σκηνοθετών και παραγωγών για ζητήματα σύγχρονου κινηματογράφου. Και το πιο πρωτότυπο; Όλα αυτά με την πρόσθετη δυνατότητα τα γκρουπ τουριστών να κάνουν οι ίδιοι τις διακοπές τους ταινία μικρού μήκους και να την παρουσιάσουν στο τέλος σε ένα ειδικό φεστιβάλ που θα διοργανώνεται κάθε χρόνο για το σκοπό αυτό από το Υπουργείο Πολιτισμού.
Η ιδέα είναι απλή και άμεσα υλοποιήσιμη. Το μόνο που χρειάζεται είναι συνεννόηση μεταξύ των συναρμόδιων Υπουργείων Πολιτισμού και Τουρισμού για να καταρτιστεί το σχέδιο και στη συνέχεια να υιοθετηθεί από τους αρμόδιους τουριστικούς φορείς. Ένα μέρος των εσόδων από τα τουριστικά αυτά πακέτα θα μπορούσε να φυλάσσεται σε ειδικό λογαριασμό με σκοπό τη σύσταση ενός σοβαρού και καλά διασυνδεμένου οργανισμού προσέλκυσης ξένων κινηματογραφικών παραγωγών στη χώρα μας με σκοπό να καταστεί η Αθήνα και η Ελλάδα κέντρο κινηματογραφικής παραγωγής διεθνούς δυναμικής τόσο για ταινίες, όσο και για τηλεοπτικές σειρές Αμερικανικών, Βρετανικών και άλλων τηλεοπτικών σταθμών, που τα τελευταία χρόνια προσεγγίζουν ή και ξεπερνούν σε ποιότητα παραγωγής (και δημοφιλία) τις κινηματογραφικές ταινίες. Φανταστείτε γυρίσματα ταινίας του James Bond στην Πάρνηθα και επεισοδίων του Game of Thrones στη Μονεμβασιά και τη Ρόδο αντί για το Ντουμπρόβνικ. Δεν είναι δύσκολο. Η Τουρκία ήδη το κατάφερε και με πολύ πιο «ευτελή» μέσα... Η χώρα μας δεν στερείται απολύτως τίποτα όσον αφορά τον πλούτο, την ποικιλία και την ιδιαιτερότητα των τοπίων, των πόλεων και των ανθρώπων της. Αρκεί να το εκμεταλλευθούμε έξυπνα και λειτουργικά. Και ο κινηματογράφος, όπως όλες οι τέχνες και οι πολιτιστικές αξίες είναι μια από τις λύσεις...
                 
Σημείωση: Το παραπάνω άρθρο δημοσιεύθηκε στις 29 Ιουλίου 2013 στο Art Magazine, online περιοδικό Τέχνης & Πολιτισμού (artmag.gr)

Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2013

Η αρχαία Ελλάδα ταξιδεύει στην Αμερική!


«Οι Έλληνες: Από τον Αγαμέμνονα στο Μέγα Αλέξανδρο» (Τhe Greeks: Agamemnon to Alexander the Great), είναι ο τίτλος της έκθεσης που θα περιλαμβάνει 562 αρχαία έργα προερχόμενα από μουσεία όλης της χώρας και θα φιλοξενηθεί: στο Royal Ontario Museum, Τορόντο (Δεκέμβριος 2014 - Απρίλιος 2015), στο Canadian Museum of Civilization, Οτάβα (Ιούνιος 2015 - Οκτώβριος 2015), στο Field Museum, Σικάγο (Δεκέμβριος 2015 - Απρίλιος 2016) και στο National Geographic Museum της Ουάσιγκτoν (Ιούνιος 2016 - Σεπτέμβριος 2016).
Σκοπός της έκθεσης είναι να προβάλει τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, αλλά και να προσελκύσει πολιτιστικό τουρισμό στην Ελλάδα.

Πηγή: www.tovima.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος – Παρασκευή 5 Αυγούστου 2013

Ανοίγει την Πέμπτη ο όροφος του Αρχαιολογικού Μουσείου του Ηρακλείου


Με αντικείμενα που απεικονίζουν τους ιστορικούς χρόνους στην αρχαία Κρήτη από τη Γεωμετρική, την Αρχαϊκή, την Κλασική, την Ελληνιστική και τη Ρωμαϊκή εποχή ανοίγει την Πέμπτη 1 Αυγούστου ο όροφος του Αρχαιολογικού Μουσείου του Ηρακλείου, ύστερα από πολύχρονη προσπάθεια. 
Η πλήρης ολοκλήρωση (ανακαίνιση - επέκταση) του μουσείου αναμένεται να γίνει στο τέλος του 2013 με την έκθεση των αρχαιοτήτων της Μινωικής εποχής.
Στον όροφο του μουσείου, που θα είναι πλέον διαθέσιμος για το κοινό αναδεικνύονται σημαντικά έργα τέχνης, που απεικονίζουν και αποτυπώνουν μορφές και όψεις από την επίσημη και ιδιωτική ζωή, τους θεσμούς, τη λατρεία και τις ταφικές πρακτικές, από τη δωρική κοινωνία των πρώιμων ιστορικών χρόνων ως τον πολιτισμικά σύνθετο ελληνορωμαϊκό κόσμο.

Πηγή: www.tovima.gr
  
Αλέξης Σωτηρόπουλος – Τετάρτη 31 Ιουλίου 2013 

Αύξηση του αριθμού των επισκεπτών σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους


Σύμφωνα με την Έρευνα Κίνησης Μουσείων και Αρχαιολογικών Χώρων της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής, το πρώτο τρίμηνο του 2013 παρατηρείται αύξηση 19% στους επισκέπτες των Μουσείων και αύξηση 10,6% στις εισπράξεις, σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2012.
Επιπλέον το πρώτο τρίμηνο φέτος, καταγράφεται αύξηση των επισκεπτών των αρχαιολογικών χώρων κατά 38,7% και αύξηση κατά 44,4% στις εισπράξεις.

Πηγή: www.ethnos.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Τετάρτη 10 Ιουλίου 2013

Πολιτιστικός τουρισμός στη δυτική Θεσσαλία


Το μοναδικό και βασικό μειονέκτημα της δυτικής Θεσσαλίας είναι ότι δεν διαθέτει θάλασσα. Εκτός από τα Μετέωρα, τα οποία προσελκύουν διεθνή τουρισμό, οι υπόλοιπες περιοχές όπως το Περτούλι ή η λίμνη Πλαστήρα (φωτογραφία) προσελκύουν εποχιακά εγχώριο τουρισμό.
Όσοι, ωστόσο, έχουν την τύχη να τη γνωρίσουν, ενθουσιάζονται από τις φυσικές ομορφιές και την εναλλαγή του τοπίου, από τους καταρράκτες και τα γεφύρια της. Αρχαιολογικοί χώροι, μοναστήρια, κονάκια, βυζαντινά μνημεία είναι άγνωστα στο ευρύ κοινό. Πρόκειται για μια περιοχή, η οποία έχει όλα όσα χρειάζεται για να την επιλέξει ο πολιτιστικός τουρίστας αρκεί να βρει τον τρόπο να του τα δείξει.
Η συνεργασία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με τους πολιτιστικούς οργανισμούς και φορείς της περιοχής, με σκοπό την καταγραφή και προώθηση του πολιτιστικού προϊόντος, καθώς και με τους παρόχους υπηρεσιών, μπορεί να αποδώσει καρπούς επισημαίνει η προϊσταμένη της ΛΔ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων Μαρία Βαϊοπούλου.
Σημαντική βοήθεια, σύμφωνα με την ίδια, θα πρόσφερε στο όλο εγχείρημα η δημιουργία Δικτύου Πολιτισμικών - Τουριστικών Διαδρομών, το οποίο θα συμπεριλαμβάνει υποδίκτυα εναλλακτικών προτάσεων, όπως αρχαιολογικός, μουσειακός, θρησκευτικός, φυσιολατρικός, ιαματικός τουρισμός, φεστιβάλ και δράσεις.

Πηγή: www.kerdos.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος – Παρασκευή 28 Ιουνίου 2013 

Οικογενειακό εκπαιδευτικό πρόγραμμα για το Σούνιο - Μικροί και μεγάλοι θα φτιάξουν το δικό τους τουριστικό χάρτη


Τη σημασία του Ακρωτηρίου του Σουνίου θα ανακαλύψουν μικροί και μεγάλοι, οι οποίοι θα παρακολουθήσουν το οικογενειακό εκπαιδευτικό πρόγραμμα, που υλοποιείται από το Βιοτεχνικό Βιομηχανικό Εκπαιδευτικό Μουσείο (Β-ΒΕΜ) σε συνεργασία με το Ελληνικό Παιδικό Μουσείο και την Εφορεία Κλασικών και προϊστορικών Αρχαιοτήτων. 
Το ακρωτήριο του Σουνίου, γνωστό στους περισσότερους από το ναό του Ποσειδώνα (φωτογραφία) και το μύθο του Αιγέα, είχε στην αρχαιότητα στρατηγική σημασία για την περιοχή. 
Οι οικογένειες που θα συμμετέχουν στο πρόγραμμα θα ανακαλύψουν, αλλά και θα αποκαλύψουν τη σημασία του, φτιάχνοντας παράλληλα έναν οδηγό επίσκεψης, για τους ενδιαφερόμενους περιηγητές του χώρου.
Στον τουριστικό οδηγό αυτό μικροί και μεγάλοι θα έχουν τη δυνατότητα να συγκρίνουν το ναό του Ποσειδώνα του σήμερα σε σχέση με τη χρονική περίοδο της δημιουργίας του και να εντοπίσουν αρχιτεκτονικά μέλη τα οποία λείπουν από το ιστορικό μνημείο. Να εντοπίσουν στο χάρτη τα νησιά του Αιγαίου, τα οποία μπορεί να δει κανείς από το ακρωτήρι του Σουνίου. Να σχεδιάσουν μια ενδεικτική διαδρομή που μπορεί να ακολουθήσει ο επισκέπτης στο ακρωτήριο. Να καταγράψουν πληροφορίες σχετικά με το θεό της θάλασσας, τον Ποσειδώνα, αλλά και το μύθο του βασιλιά Αιγέα. 
Το πρόγραμμα θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 30 Ιουνίου, 11.00 - 13.00 και απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 6 έως 12 ετών μαζί με τις οικογένειες τους. Η συμμετοχή στο πρόγραμμα κοστίζει 6 ευρώ για κάθε άτομο και 5 ευρώ για τα αδέλφια. 
Είναι απαραίτητη η έγκαιρη δήλωση συμμετοχής στο πρόγραμμα (Ελληνικό Παιδικό Μουσείο, τηλ. 2103312995). 

Πηγή: www.tovima.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Παρασκευή 21 Ιουνίου 2013 

Τα τέταρτα γενέθλια του Μουσείου της Ακρόπολης



Την Πέμπτη 20 Ιουνίου το Μουσείο της Ακρόπολης (φωτογραφία), συμπληρώνει τέσσερα χρόνια και οι εκθεσιακοί του χώροι θα παραμείνουν ανοιχτοί από τις 8 το πρωί έως τα μεσάνυχτα.
Την ημέρα αυτή η είσοδος θα είναι μειωμένη στα τρία ευρώ για όλους, από πέντε που κοστίζει σήμερα.
Το Μουσείο της Ακρόπολης είναι το πρώτο σε αριθμό εισιτηρίων μουσείο στην Ελλάδα, με περίπου 1,1 εκατ. επισκέπτες κάθε χρόνο.

Δείτε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων: 


http://www.theacropolismuseum.gr/el/content/ta-genethlia-toy-moyseioy-akropolis


Aλέξης Σωτηρόπουλος - Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013

Αριθμός επισκεπτών σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους 2011/2012


Σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛ.ΣΤΑΤ.), το 2011 και το 2012 πρώτο σε αριθμό επισκεπτών μουσείο της χώρας ήταν το Mουσείο της Ακρόπολης με 1.244.702 και 1.020.462 επισκέπτες αντίστοιχα. Δεύτερο σε επισκεψιμότητα το 2012 ήταν το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα με 311.129 επισκέπτες. Τρίτο σε επισκεψιμότητα το 2012 ήταν το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου στην παλιά πόλη της Ρόδου με 189.900 επισκέπτες. 
Επίσης από τα πρώτα σε αριθμό επισκεπτών μουσεία ήταν, το Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου (2011: 118.502 επισκέπτες και 2012: 105.681) και το Αρχαιολογικό Μουσείο των Δελφών (2011: 117.600 επισκέπτες και 2012: 122.985).
Όσον αφορά τον αριθμό των εισιτηρίων στους αρχαιολογικούς χώρους, πρώτη ήταν η Ακρόπολη (2011: 1.317.572, 2012: 1.374.365), δεύτερη η Κνωσός (2011: 623.338 και 2012: 603.514), τρίτη η Ακρόπολη της Λίνδου (2011: 510.883 και 2012: 430.944) και τέταρτη η Αρχαία Ολυμπία (2011: 438.452 και 2012: 425.199).
Ο συνολικός αριθμός των εισιτηρίων στα μουσεία της χώρας ήταν 3.061.490 το 2011 και 2.975.689 το 2012. Τους αρχαιολογικούς χώρους επισκέφτηκαν 6.517.645 άτομα το 2011 και 6.693.845 το 2012.

Πηγή: www.statistics.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος – Πέμπτη 13 Ιουνίου 2013

Επαναπροσδιορισμός της σχέσης των μουσείων με το κοινό...



Στην εποχή της μεγάλης οικονομικής κρίσης, αυξάνουν οι προβληματισμοί και οι συζητήσεις για το μέλλον των μουσείων, καθώς οι περικοπές στις δημόσιες δαπάνες και η έλλειψη χορηγών δημιουργούν ένα ασφυκτικό κλίμα.
Τα μουσεία μπορεί και πρέπει να επαναπροσδιορίσουν τις σχέσεις τους με το κοινό, χρησιμοποιώντας νέους τρόπους προσέλκυσης. Η αντίληψη ότι το μουσείο είναι ένα κτήριο που περιέχει εκθέματα και περιμένει απλώς τους επισκέπτες του, βασιζόμενο στη «διασημότητα» των εκθεμάτων, έχει παρέλθει προ πολλού.
Το μουσείο για να παίξει το ρόλο του, πρέπει να είναι ένας ζωντανός οργανισμός. Γι’ αυτό τα μουσεία πρέπει να περιλαμβάνουν εκδηλώσεις, αφηγήσεις, διαλέξεις, αλλά και παιδικό παιχνίδι ως ξενάγηση. Η εκπόνηση των προγραμμάτων του κάθε μουσείου, πρέπει να στοχεύει σε ειδικές κατηγορίες: π.χ. παιδιά, φοιτητές, τουρίστες κ.α. Ένα πολύ πετυχημένο πρόγραμμα για μικρά παιδιά εφαρμόζει το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα, όπου με τη μορφή παραμυθιού τα ταξιδεύει στην αρχαία Ελλάδα.
Πέρα όμως από τα εκθέματα και την οργάνωση εκδηλώσεων το κάθε μουσείο θα πρέπει να παράγει μόνο του οπτικοακουστικό υλικό και να ανοίγει τους δικούς του δρόμους αμφίδρομης επικοινωνίας με το κοινό. Ο επισκέπτης είναι πλέον περισσότερο απαιτητικός, θέλει μια ολιστική εικόνα που μόνο οι νέες τεχνολογίες μπορούν να προσφέρουν. Ο σχολιασμός και η διατύπωση απόψεων, καθιστά όχι μόνο τους επισκέπτες, αλλά και το ευρύτερο κοινό ενεργό παράγοντα και φίλο της προσπάθειας αναβάθμισης των μουσείων.

Πηγή: ΠΕΙΡΑΪΚΟ ΟΡΟΣΗΜΟ - Περιοδικό αρχαιολογίας & πολιτισμού

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Δευτέρα 20 Μαΐου 2013

Τo Top 5 των μουσείων με τους περισσότερους επισκέπτες στον κόσμο το 2012



1. Musée du Louvre, Paris (φωτογραφία) - Αριθμός επισκεπτών: 9.720.260

Η πρωτοκαθεδρία του Λούβρου στην κορυφή της λίστας μοιάζει σχεδόν παγιωμένη πια, δεδομένου ότι οι επισκέπτες του ανέρχονται στα 8.500.000 τουλάχιστον, σταθερά εδώ και αρκετά χρόνια. 

2. National Air and Space Museum, Washington, DC - Αριθμός επισκεπτών: 8.300.000

Το «Εθνικό Μουσείο Αέρα & Διαστήματος» στην Ουάσινγκτον των ΗΠΑ, άνοιξε τις πόρτες του στο κοινό το 1976. Αποτελεί τη μεγαλύτερη συλλογή παγκοσμίως ιστορικών αεροσκαφών και διαστημοπλοίων. 

3. National Museum of Natural History, Washington, DC - Αριθμός επισκεπτών: 6.800.000

Επίσης στην Ουάσινγκτον, το «Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας», διαθέτει τεράστια συλλογή από απολιθώματα δεινοσαύρων, το περίφημο «Διαμάντι της Ελπίδας» και συνολικά 126 εκατομμύρια διαφορετικά είδη - εκθέματα. 

4. Metropolitan Museum of Art, New York City - Αριθμός επισκεπτών: 6.115.881

Ξεπερνώντας για το 2012 το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου το πασίγνωστο Metropolitan Museum of Art, γνωστό και ως The ΜΕΤ, έφτασε πέρσι τους 6.115.881 επισκέπτες. Οι περιοδικές εκθέσεις που φιλοξενεί προσελκύουν και αυτές πολύ μεγάλο αριθμό επισκεπτών.  

5. British Museum, London - Αριθμός επισκεπτών: 5.575.946

Το Βρετανικό Μουσείο αποτελεί μια «αιώνια αγαπημένη» για τους απανταχού φιλότεχνους, με ελεύθερη μάλιστα είσοδο. Φιλοξενεί συνολικά επτά εκατομμύρια αντικείμενα και ανάμεσα στα κορυφαία αξιοθέατα είναι τα Μάρμαρα του Παρθενώνα.

Πηγή: www.capital.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Παρασκευή 10 Μαΐου 2013

Δημιουργία μουσείου Ενάλιων Αρχαιοτήτων στον Πειραιά


Θα προχωρήσει όπως όλα δείχνουν η μετατροπή του κτηρίου αποθηκευτικού σταθμού σιτηρών SILO, κατασκευασμένο τη διετία 1934 - 1936 στο λιμάνι του Πειραιά, σε Μουσείο Ενάλιων Αρχαιοτήτων και θα στεγάσει περισσότερες από 2.000 αρχαιότητες που για αιώνες έμεναν ξεχασμένες πρώτα στο βυθό των ελληνικών θαλασσών και στη συνέχεια στις αρχαιολογικές αποθήκες. Σύμφωνα με τον Οργανισμό Λιμένα Πειραιά (ΟΛΠ) τα έργα θα ολοκληρωθούν το 2017…


Στο κτήριο με το ρολόι θα δημιουργηθεί το μουσείο

Φωτογραφίες: www.olp.gr

Αλέξης Σωτηρόπουλος - Τετάρτη 3 Απριλίου 2013

Χρήση εικόνων της pop culture στο Θεματικό Πάρκο Ελληνικής Μυθολογίας: Μια ευκαιρία που δεν πρέπει να πάει χαμένη



του Γιάννη Παπαδημητρόπουλου, MBA in Tourism

Μια από τις πολλές μεγάλες επενδύσεις στις ειδικές μορφές τουρισμού που τα τελευταία χρόνια συζητούνται στην Ελλάδα, μελετώνται, προκηρύσσονται, συναντούν αντιδράσεις διαφόρων φορέων και επιστρέφουν στη φάση του σχεδιασμού είναι και το θεματικό πάρκο Ελληνικής Μυθολογίας. Η επένδυση αυτή θα αποτελείται, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις και τις προτάσεις, από ένα θεματικό πάρκο σαν αυτά της Disney, αφιερωμένο όμως εξολοκλήρου στην πολύ πλούσια Μυθολογία μας, με αντίστοιχες διαδρομές (rides) εμπνευσμένες από περιστατικά και ήρωες που έχουν γίνει πια παγκόσμια ονόματα της καθημερινότητας (household names) όπως ο Ηρακλής, ο Οδυσσέας, ο Περσεύς, ο Θησέας, ο Ιάσωνας και τα τέρατα με τα οποία αυτοί βρέθηκαν αντιμέτωποι, σε ιστορίες που συμβολίζουν κυρίως την αέναη πάλη του ανθρώπου να δαμάσει τα στοιχεία της φύσης ή την ίδια του την ανεξερεύνητη μοίρα. Επίσης θα διαθέτει ξενοδοχεία που απευθύνονται σε διαφορετικές οικονομικές κατηγορίες επισκεπτών, θεματικά εστιατόρια, καταστήματα και όλες τις άλλες υποδομές και υπηρεσίες που συνιστούν ένα σύγχρονο θεματικό πάρκο. Προτεινόμενες τοποθεσίες, που έχουν τον απαραίτητο χώρο για τη δημιουργία όλου του συγκροτήματος είναι η έκταση του παλαιού αεροδρομίου του Ελληνικού, η Ανάβυσσος και ο Ελαιώνας στην Αττική, ενώ έχει γίνει και πρόταση για τη δημιουργία αντίστοιχου πάρκου στην Ελασσόνα στους πρόποδες του Ολύμπου, που αναγκαστικά και λόγω έλλειψης χώρου δεν θα έχει ούτε τις απαραίτητες προδιαγραφές, ούτε τα μέσα πρόσβασης για να καταστεί διεθνές τουριστικό αξιοθέατο.
Όμως η ελληνική μυθολογία εν έτει 2013 είναι πολύ πιο βαθιά ριζωμένη στο υποσυνείδητο ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων σε όλο τον κόσμο από όσο πιστεύουμε. Σίγουρα οι κάτοικοι ειδικά του Δυτικού Κόσμου, αλλά και της Ιαπωνίας, της Κίνας, της Ρωσίας, της Νοτίου Αμερικής και πολλών άλλων περιοχών έχουν από μικρά παιδιά πάρει στα χέρια τους ένα βιβλίο με τα κατορθώματα των Ελλήνων Ηρώων, έχουν ονειρευτεί ότι τους συνοδεύουν στις περιπέτειές τους, ότι τους βλέπουν καθώς επιτελούν τους άθλους τους. Είναι οι πρώτες ηρωικές μορφές που τα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, συναντούν.
Περισσότερο από αυτό, ο τρόπος που οι σημερινοί άνθρωποι των «παραγωγικών ηλικιών» που έχουν διαθέσιμο εισόδημα για τουρισμό (αλλά και οι νεαρότερες ηλικίες που θα έχουν στο άμεσο μέλλον το απαραίτητο διαθέσιμο εισόδημα) αντιλαμβάνονται την Ελληνική Μυθολογία είναι μέσω της pop culture. Οι ιστορίες και οι ήρωες της μυθολογίας έχουν αποτελέσει υλικό για αμέτρητες καλλιτεχνικές δημιουργίες λαϊκής κουλτούρας, μυθιστορήματα, ταινίες, τηλεοπτικές σειρές, μουσική, videogames, comics και κάθε άλλης μορφής μέσο εξιστόρησης. Εκτός από το να διαβάζουν για τις περιπέτειες των ηρώων της μυθολογίας μας, οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να τους βλέπουν εν δράσει στον κινηματογράφο και στην τηλεόραση ή ακόμα και να τους χειρίζονται σε ένα βιντεοπαιχνίδι καθώς δίνουν τις μάχες τους με τρομερά τέρατα.  Μάλιστα δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο να έρχονται οι νεαρότερες ηλικίες πρώτη φορά σε επαφή με τη μυθολογία (όχι μόνο την ελληνική μα και τη σκανδιναβική, την κινεζική, την αιγυπτιακή κ.α.) μέσα από αυτές τις δημιουργίες, να εντυπωσιάζονται και μετά να ψάχνουν μόνοι τους τις εξιστορήσεις και τις νοηματοδοτήσεις πίσω από τα ονόματα και τα γεγονότα και να έρχονται έτσι σε επαφή όχι μόνο με τις μυθικές αφηγήσεις αλλά και με τους πολιτισμούς, τα πιστεύω, τις θρησκευτικές, κοινωνικές, πολιτικές ακόμα και κλιματολογικές συνθήκες που παρήγαγαν τους μύθους.
Η ελληνική διανόηση, όταν κάνει τον κόπο να ασχοληθεί με τις αναπαραστάσεις αυτές, συνήθως τις καταδικάζει και τις λοιδορεί ως ανάξιες λόγου ή ακόμα και προσβλητικές. Πρέπει όμως να δούμε την ευκαιρία που υπάρχει για τον ελληνικό τουρισμό στις δεκαετίες pop culture αναπαραστάσεων της Μυθολογίας μας.
Η πρόταση που θα μπορούσε να γίνει είναι απλή: Το θεματικό πάρκο που θα δημιουργηθεί, αν ποτέ περάσει από τις Συμπληγάδες (μυθολογική αναφορά!) της γραφειοκρατίας, των «περιβαλλοντικών προβληματισμών» και του ιδιοτελούς συμφέροντος τοπικών φορέων, να μην είναι απλά αφιερωμένο στην Ελληνική Μυθολογία, αφού άλλωστε υπάρχει ήδη ένα τέτοιο θεματικό πάρκο στο Ουισκόνσιν των ΗΠΑ (φωτογραφία).




Στο ελληνικό πάρκο θα πρέπει να υπάρχουν δυο ζώνες, ή καλύτερα να είναι ίσως δυο πάρκα, στα πρότυπα των διασυνδεμένων πάρκων Disney-Universal σε όλο τον κόσμο. Το ένα θα αποτελείται από τις θεματικές διαδρομές (rides) που θα παρουσιάζουν τους ήρωες και τα περιστατικά της μυθολογίας με οπτικό στυλ που να ταιριάζει στην αντίληψη που θέλουμε να δώσουμε εμείς ως Ελλάδα για αυτούς, σχεδιασμένα από καλλιτέχνες και μηχανικούς με επίβλεψη των Υπουργείων Παιδείας & Πολιτισμού και Τουρισμού, του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου και όποιων άλλων φορέων χρειάζεται για να διασφαλιστεί η συνεπής με τα αρχαία πρότυπα ένδυσης, ζωής και καλλιτεχνικής δημιουργίας απεικόνιση των προσώπων και των καταστάσεων, ώστε να προληφθούν αντιδράσεις που βασίζονται σε επιχειρήματα «χολιγουντοποίησης» του πρωτογενούς υλικού.
Το άλλο πάρκο θα είναι ακριβώς αυτό: Χολιγουντοποίηση! Ένα τεράστιο αφιέρωμα στο πως η διεθνής pop culture έχει αντιληφθεί και έχει προωθήσει στο υποσυνείδητο εκατομμυρίων ανθρώπων για δεκαετίες την εικόνα της ελληνικής μυθολογίας, πως έχει χτίσει την αντίληψή τους για το τι σημαίνει Ελληνική Μυθολογία, ένα γιγαντιαίο project σε οικονομική και τεχνική συνεργασία με τις εταιρίες που διαθέτουν τα πνευματικά δικαιώματα. Πρέπει να το παραδεχτούμε, στον κόσμο της εικόνας η αντίληψη που χτίζεται για κάτι άυλο, κυρίως μέσα από τα προϊόντα μαζικής κουλτούρας, είναι πιο σημαντική από την ίδια την πραγματικότητα και κάτι που προϋπάρχει σαν αντίληψη είναι πολύ πιο εύκολο να χρησιμοποιηθεί για αύξηση του bottom line από κάτι που προσπαθεί να χτίσει τώρα ακόμα και η πιο στοχευμένη καμπάνια marketing. Και ναι, νομίζω ότι πρέπει να μας ενδιαφέρει στην παρούσα φάση η αύξηση του bottom line, των αφίξεων, των θέσεων εργασίας και του Πολλαπλασιαστή Τουριστικού Εισοδήματος πολύ περισσότερο από τις όποιες ευαισθησίες περί «σωστής» απεικόνισης των μύθων μας. Τι σημαίνει αλήθεια «σωστή» απεικόνιση ενός μύθου; Άλλωστε για αυτό θα υπάρχει το πρώτο πάρκο.
Ας το πάρουμε απλά: Εγώ είμαι 26 ετών και έχω μεγαλώσει με την ανάμνηση της τηλεοπτικής σειράς «Ηρακλής: Τα Μυθικά Ταξίδια» αλλά και της «Ζήνας», της «Πριγκίπισσας του Πολέμου», τα βράδια του Σαββάτου στο Star Channel. Εκτός από μένα, πολλά εκατομμύρια άλλων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, ακόμα και στην Κίνα, έχουν μεγαλώσει με την ίδια ανάμνηση. Μια συμφωνία με τη αμερικανική-νεοζηλανδική εταιρία Renaissance Pictures που παρήγαγε αυτές τις σειρές για χρηματοδότηση και για χρήση των copyrights, του οπτικού στυλ και των σεναρίων θα μπορούσε να δημιουργήσει πολλά πιθανά rides και αξιοθέατα που θα προσελκύσουν όλους όσους έχουν συνδέσει το franchise με την παιδική τους ηλικία. Σε μια κατάσταση win-win, η Ελλάδα θα αποκομίσει τις υποδομές, τις θέσεις εργασίας και τις αφίξεις τουριστών για τα επόμενα χρόνια και η εταιρία θα αποκομίσει νέα προβολή για ένα παλιό αλλά αγαπημένο franchise που ίσως οδηγήσει στην αναβίωσή του.
Αντίστοιχα, όλοι όσοι παίζουν μανιωδώς την πολύ βίαιη, αλλά άρτια αισθητικά και από άποψη εσωτερικής συνοχής σειρά videogames God of War θα μπορούν να βρουν στο πάρκο αυτό rides όπου θα ακολουθούν τον κεντρικό χαρακτήρα της σειράς, το Σπαρτιάτη πολεμιστή Κράτο (Kratos) στις περιπέτειές του καθώς αντιμετωπίζει τέρατα και Θεούς, οδηγούμενος από τη δίψα του για εκδίκηση προς τους Θεούς του Ολύμπου που τον μεταχειρίστηκαν ως παιχνίδι και τον έβαλαν να σκοτώσει την οικογένειά του, σε μια ιστορία που κατάγεται νοηματικά από την Αρχαία Τραγωδία. Χρειάζονται οι σχετικές άδειες από τη Sony Entertainment που κατέχει τα δικαιώματα, αλλά και η ενεργή συμβολή της εταιρίας στο σχεδιασμό και την υλοποίηση των rides με χρηματοδότηση και τεχνική βοήθεια. Επίσης rides βασισμένα στις πρόσφατες ταινίες Clash of the Titans και Wrath of the Titans, με άδεια και συνεργασία από τη Warner κ.α.



Δε θα μπορούσαμε να παραλείψουμε και μια πολυσυζητημένη μυθιστορική δημιουργία, που έκανε μεγάλη αίσθηση και απέκτησε φανατικούς φίλους και φανατικούς εχθρούς, το graphic novel 300 του Frank Miller και την ταινία που βασίστηκε σε αυτό. Εδώ έχουμε μια περίπτωση «μυθολογικοποίησης» ενός ιστορικού γεγονότος, πώς δηλαδή ένα υπαρκτό ιστορικό γεγονός θα μπορούσε να εξελιχθεί αν ήταν σε ένα μυθολογικό κόσμο, χωρίς μεγάλη προσοχή τόσο στα πραγματικά περιστατικά όσο στο συμβολισμό τους. Αν και δεν είναι αυστηρά μυθολογικό το περιεχόμενο, το κοινό που δημιούργησε έδωσε ώθηση στην Ελλάδα και υπενθύμισε και τα ιστορικά γεγονότα, ως εκ τούτου μπορεί και πρέπει να χρησιμοποιηθεί στα πλαίσια ενός τέτοιου πάρκου. Δε μπορώ να φανταστώ κάποιον από τους φανατικούς οπαδούς τόσο του comic όσο και της ταινίας να μη θέλουν να ζήσουν από κοντά τη μάχη και τη συναισθηματικά φορτισμένη στιγμή της τελικής αντίστασης των Σπαρτιατών μέσα από ένα θεματικό ride.
Πόσα άλλα καλλιτεχνικά δημιουργήματα εμπνευσμένα από τη μυθολογία μπορούν να χωρέσουν όλα μαζί σε ένα τέτοιο πάρκο! Όπως λένε και οι Αγγλοσάξονες, the possibilities are endless. Και για όποιον πει ότι αυτές οι δημιουργίες κακοποιούν το πνεύμα της Ελληνικής Μυθολογίας, παρουσιάζοντας να αλληλεπιδρούν πρόσωπα και καταστάσεις που είναι αδύνατο να συνυπήρχαν, πρέπει να αναφέρουμε ότι αυτοί οι φανταστικοί κόσμοι δεν έχουν φτιαχτεί για να είναι ρεαλιστικοί, αλλά έχουν δημιουργηθεί από την αρχή, δανειζόμενοι πρόσωπα, ονόματα, γεγονότα και καταστάσεις από Μυθολογία και Ιστορία με σκοπό να τα συνδυάσουν δημιουργικά και να αφηγηθούν διασκεδαστικές ή ηθικοπλαστικές ιστορίες, κάτι που στη λογοτεχνική θεωρία αποκαλείται subcreation, όρος που δημιούργησε ο πρωτοπόρος του είδους, συγγραφέας, καθηγητής Γλωσσολογίας και θεωρητικός της λογοτεχνίας J.R.R. Tolkien, στο λογοτεχνικό δοκίμιό του On Fairy Stories (1947).
Μέσα όμως από ένα τέτοιο εγχείρημα θα ήταν καλό να δοθούν τα εύσημα και στους ανθρώπους και τα πολιτιστικά δημιουργήματα που σχηματοποίησαν την αντίληψη του Κόσμου για τη μυθολογία μας μέσα από την pop culture, ανεξάρτητα από το αν το «προϊόν» τους είναι ακόμα εμπορεύσιμο ή όχι. Αναπόσπαστο κομμάτι του πάρκου θα πρέπει να είναι ένα καλαίσθητο Μουσείο-εκθεσιακός χώρος που θα καταγράφει τις σημαντικότερες εκφάνσεις της παρουσίασης της μυθολογίας μας στην pop culture, από το θρυλικό «Ιάσων και Αργοναύτες» (1963) του μεγάλου μάγου των ειδικών εφέ Ray Harryhausen μέχρι την «Οδύσσεια» (1997) του Αντρέι Κοντσαλόφκι, μια από τις ακριβότερες τηλεοπτικές παραγωγές στην Ιστορία ή το blockbuster «Τροία» (2004) του Βόλφγκανγκ Πήτερσεν, καθώς και οτιδήποτε άλλο είναι δυνατόν να περιληφθεί. Εκτός από τις εκθέσεις κινηματογραφικών καρέ, μακετών και αυθεντικών αντικειμένων από τέτοιες ταινίες, το Μουσείο αυτό θα διαθέτει και υπερσύχρονο πολιτιστικό χώρο που θα φιλοξενεί θεατρικές παραστάσεις σύγχρονων έργων μυθολογικού περιεχομένου σε πολλές γλώσσες, προβολές γνωστών και λιγότερο γνωστών ταινιών, παραστάσεις από όπερες που βασίζονται στη μυθολογία μας, ακόμα και συναυλίες μέταλ συγκροτημάτων που εμπνέονται από αυτή. Επίσης θα μπορούν να διεξάγονται επιστημονικά συνέδρια και ομιλίες πάνω στις επιρροές της μυθολογίας σε όλους τους τομείς της σκέψης, παρουσιάσεις και αναγνώσεις σημαντικών βιβλίων, να γίνονται παγκόσμιες πρεμιέρες νέων ταινιών με μυθικά θέματα και πολλές άλλες δραστηριότητες. Γενικά θα είναι ένας χώρος που θα στεγάζει όλες τις τέχνες που έχουν επηρεαστεί από την Ελληνική Μυθολογία, που την έχουν κάνει γνωστή και αγαπητή στον πλανήτη.
Αυτό που πρέπει πάνω από όλα να κατανοήσουμε και που, κατά τη γνώμη μου, ισχύει για μια σειρά θεμάτων που άπτονται όλων των πιθανών τουριστικών επενδύσεων, οι οποίες έχουν τη δυνατότητα να γίνουν στη χώρα, είναι ότι η εποχή δε μας αφήνει την πολυτέλεια για καθυστερήσεις, για μη παραδοχή της πραγματικότητας και για αντίληψη του κόσμου μέσα από αγκυλώσεις και πρίσματα. Δε μπορούμε να πετάξουμε ευκαιρίες τουριστικής ανάπτυξης όπως αυτή με πρόσχημα τη «χαμηλή πολιτιστική αξία», «χολιγουντοποίηση» κ.α. Μας αρέσει ή όχι, όπως έχω ξαναγράψει, η παγκόσμια βιομηχανία pop culture έχει πολύ μεγάλο κύκλο εργασιών, δισεκατομμύρια δολάρια που παράγονται και από εκμετάλλευση εκτός των άλλων και της δικής μας μυθολογίας. Είναι καιρός ένα μέρος αυτών των χρημάτων να κατευθυνθεί και προς τα εδώ. Αν τα καταφέρουμε θα προσθέσουμε ένα ακόμα λιθαράκι στην οικονομική ανάκαμψη της χώρας, ένα τιτάνιο έργο, αντάξιο των μεγαλυτέρων μυθολογικών Άθλων.

Πηγές: www.kathimerini.gr, www.eirinika.gr

Δευτέρα 1 Απριλίου 2013 
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)